伯大尼---召會生活的小影－Rebecca's Imagination

伯大尼是鄰近耶路撒冷的小城，當耶穌來到耶路撒冷後，每晚都來到伯大尼過夜，因為在這裡有愛祂服事祂的聖徒,在耶路撒冷到處是為了查驗試驗祂的文士和法利賽人，再這裡卻有一般清新愛祂的聖徒，彼此相顧。當召會生活聖徒之間滿了彼此相愛，互相交託，主常常且喜歡在我們中間。

在伯大尼，最著名的就是這三姊弟的家，大姐馬大，二姐馬利亞，弟弟拉撒路。這座教堂就是為了紀念他們。

在教堂前有一棵樹，不要小看它喔，他就是聖經裡提到的芥菜，難以想像吧?他真的長成大樹，我還以為是蔬菜咧~

聖經中提到芥菜有兩處的比喻。馬可福音四章30節『耶穌又說，神的國我們可以比作甚麼？可用甚麼比喻表明？好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，比地上百種都小，種下以後，生長起來，卻比各樣的菜都大，且長出大枝子，甚至天空的飛鳥可以棲宿在牠的蔭下。』芥菜在以色列是一種很普遍的蔬菜，是一種灌木，它不是樹。在主耶穌的喻中將它形容為「長大之後成為飛鳥可以棲息的樹」。但是，事實上，芥菜種長大之後，按照正常的道理，它是不可能長得很高的，所以它被歸類為灌木。但有些芥菜樹，長得很高大，並且分出枝子，甚至可以讓飛鳥棲息。可見，的確有極其少數的芥菜種，在長成灌木之後又繼續有反常的成長，正如我們的主耶穌比喻中所說的狀況──成為大棵的芥菜樹。

這意思是神的國源出的本質是樸實簡單且卑微的，許多初期的聖徒正是這樣的特點，召會是神國度的具體表現，該是簡單的，但變成大樹，甚至鳥都來棲息，功用與性質都改變了，當我們的召會生活，不再供應生命，聖徒彼此比較，階級出現，沒有愛，一些雜七雜八的都像飛鳥一樣來寄居，整個都離開原初生命的原則。我們不得不小心~

這就是芥菜種，像砂礫一樣的小，聖經裡對芥菜的另一個比喻:馬太福音十七章20節『耶穌對他們說，因為你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，牠也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。』只要能信靠主，那怕只是一丁點的信心，沒有甚麼事情辦不了！可惜我們常常連一丁點信心都沒有，因為我們眼光注視自己，當然沒什麼信心，主啊 ~求祢常提醒我，叫我眼目轉向祢，使我有從祢來的信心。

教堂前有一處西元四世紀留下的馬賽克地板，經過將近兩千年，還是這麼漂亮。

和修士交涉了一會ㄦ，他們同意讓我們進去參觀，但是不能干擾到正在進行的彌撒。

要進去馬大，瑪麗亞和拉撒路的家了。

路加福音十章38~42節『……耶穌進了一個村莊；有一個女人名叫馬大，接待祂到家裡。她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主腳前坐著聽祂的話。馬大伺候的事多，各方忙亂，就進前來，說，主阿，我妹妹留下我獨自一人伺候，你不在意麼？請吩咐她同我作她分內該作的事。主回答她說，馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。』馬大這一家熱切的接待主，因為來的人多，有許多服事的事務，看的出來馬大實在是個慇勤勤快的姐妹，但是再強的姐妹，也只有一定的限度，當她在經節裡說的那段話，應該已是耐著火山爆發的脾氣來說，但是主提醒她，我們有很多當做的事，但是再怎麼忙，都不要失去那美好的份，就是停留在主面前有祂的說話。我也常犯這個毛病，常常只在意衣服洗了沒，小孩功課寫了沒，桌面收拾了沒，看到弟兄在一旁無視一切的唱詩歌，心裡就火冒三丈，然後就像馬大一樣向主抱怨，主阿~祢看他~；並不是那些事不該作，而是做任何事都該像馬利亞一樣有主的同在，同著主作每一件事，裡面滿有恩典，做起事來裡面也就不會有不滿和抱怨。至於其他人如何~他自有他的主人。

約翰福音十一章1~16節『有一個患病的伯大尼人拉撒路，是馬利亞和她姐姐馬大那村子的人。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用自己頭髮擦祂腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。姊妹二人就打發人到耶穌那裡說，主阿，看哪，你所愛的人病了。耶穌聽見，就說，這病不至於死，乃是為著神的榮耀，叫神的兒子藉此得榮耀。耶穌素來愛馬大，和她妹妹，並拉撒路。祂聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。然後對門徒說，我們再往猶太去罷。門徒對祂說，拉比，猶太人近來想要拿石頭打你，你還往那裡去麼？耶穌回答說，白晝不是有十二小時麼？人若在白晝行走，就不至碰跌，因為看見這世界的光。若在黑夜行走，就必碰跌，因為那光不在他裡面。耶穌說了這話，隨後對他們說，我們的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。門徒對祂說，主阿，他若睡了，就必好了。耶穌原是指著拉撒路的死說的，他們卻以為祂是指拉撒路安然睡覺說的。所以耶穌就明明的告訴他們說，拉撒路死了。我為你們歡喜我不在那裡，好叫你們信。現在我們往他那裡去罷。』馬大和馬利亞派人來求主，趕快來醫治他們的弟弟，主聽見了，但是『就在所居之地，仍住了兩天』，我們向主的禱告，常常十萬火急，但主有祂的時候，祂做的每一件事都要導向一個目的:認識祂的本質，所以這件事，非得等拉撒路死透了才能進行。

約翰福音十一章19~45節『有好些猶太人來到馬大和馬利亞那裡，要為她們兄弟的事安慰她們。馬大聽見耶穌來了，就去迎接祂，馬利亞卻仍然坐在家裡。馬大對耶穌說，主阿，你若早在這裡，我兄弟就不會死。就是現在，我也知道你無論向神求甚麼，神也必賜給你。耶穌對她說，你兄弟必然復活。馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信入我的人，必永遠不死。你信這話麼？馬大對祂說，主阿，是的；我信你是基督，是神的兒子，就是那要來到世界的。馬大說了這話，就去暗暗的叫她妹妹馬利亞，說，夫子來了，叫你。馬利亞聽見了，就急忙起來，到馬大迎接祂的地方。那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。馬利亞到了耶穌那裡，看見祂，就俯伏在祂腳前，對祂說，主阿，你若早在這裡，我兄弟就不會死。耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就靈裡悲憤，又受攪擾，便說，你們把他安放在那裡？他們說，主阿，來看。耶穌哭了。猶太人就說，你看祂何等愛這人。其中有人說，這位開了瞎子眼睛的，豈不能叫這人也不死麼？耶穌又靈裡悲憤，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對祂說，主阿，他已經臭了，因為這是第四天了。耶穌說，我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？他們就把石頭挪開，耶穌舉目向上說，父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的群眾，叫他們信是你差了我來。說了這話，就大聲喊著說，拉撒路，出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，讓他走。那些來到馬利亞那裡的猶太人，見了耶穌所作的事，就多有信入祂的。』耶穌靈裏悲憤，實在是人裡面不認識神，馬大與耶穌的對話可以看見，人即使在字句上有了認識，其實心裡壓根就不相信。主阿~求你叫我對你的認識，不停留在字句，叫我更認識祢的本質，我承認我是個小信的人，我的不信求祢赦免。

馬可福音十四章3~9節『耶穌在伯大尼患痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上。但有幾個人惱怒著彼此說，何必這樣枉費香膏？這香膏可以賣三百多銀幣，分給窮人。他們就向她怒氣沖沖。但耶穌說，由她罷！你們為甚麼難為她？她在我身上作的，是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。她作了她所能的；她是為我的安葬，豫先膏我的身體。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所行的，作為對她的記念。』瑪利亞因著愛主，抓住了機會，將香膏倒在主身上，聖經裡四卷福音書都有提到，主稱這是一件美事。當人將最好的奉獻給主，就像香膏一樣，滿屋子香氣，週遭的人都能感受的到，當人來到我們中間，看見有人是這樣的擺上，心中也會稀奇，耶穌到底是何等的人物,這樣的吸引人，至終也能成為一位跟隨耶穌的人，希望我們中間都滿了這樣的香氣~

教堂門外有一個指標寫著:拉撒路的墳墓在那裡，之前的聖經記載,當拉撒路患病死透了，主教他從死裏復活，但幾十年後，拉撒路還是死了。死亡一直是人類最大的限制，不論何種人沒有人能逃脫，死亡可謂最公平的。任何短暫不持久的，都不是真實的，死亡叫我們看見，即使是我們目前似乎平靜的活著，都不是真實的，因為這都算為短暫，這無法存到永遠。肉體的生命與魂的生命都是短暫的，約翰福音三章15節:叫一切信入祂的都得永遠的生命。這生命我們要在靈裏接受，還要變化浸透我們的魂，使這些都成為永遠的。

我們的身後那堵牆之後就是拉撒路的墳，這次他要等耶穌再來時才會復活。聖經對於拉撒路的記載，似乎都沒有提到他說過什麼話，他能幹的姐妹們都已幫他打理好所有的事，他只需好好坐在會中，就是個復活的見證。拉撒路弟兄還真是好命呢~相較之下，現在召會中的弟兄們，還多了像馬大馬利亞的特點，各個盡功用，不只有做復活見證的功用。